热捧佛光文化 打造归元方舟

热捧佛光文化  打造归元方舟

—归元佛光文化与归元主题公园投缘而至

记者：       通讯员：周 苑

前言：汉阳着落智慧谷  归元神秘放佛光

武汉长江汉水两江际会，拥有武昌、汉口、汉阳三大重镇、近两千万市民，是世界特大都市之一。武昌是科教大舞台，光谷不输硅谷，科技成果灼灼其华，创业团队接踵而至，声名早已蜚声中外；汉口是商贸大擂台，汉正街打遍神州无敌手，已成为饮誉中华的小商品集散地；汉阳哪能自甘寂寞，所持者何？旅游唱大戏，出手不同凡响。人们在光谷掘金，一定很累，在汉正街经商，一定很忙！现代都市人要放松、要减压，你最好跑到汉阳来，因为，汉阳有久负盛名的核心景观归元禅寺，由远洋集团撸起袖子全力打造的归元文化创意产业园即将落户这里，号称“智慧谷”！一点带一片，依次有古琴台、晴川阁、动物园、“汉阳造”、世博中心，还有龟山、月湖、墨水湖、两江江滩等众多生态风景区。武汉是地球村里的一户“大宅门”，汉阳就是这个“大宅门”里的“大客厅”。它不仅设置文化套餐引来三镇劳动者参禅养性，而且捧出文化大餐招待国内外四方游客礼佛朝圣。旅游开发才是汉阳古镇的基本角色定位。开发归元文化旅游主题公园，是汉阳打好翻身仗的重要战役。在2016年初，归元主题公园项目动迁改造落地之时，武汉摄影艺术家赵广亮在归元寺拍摄到了一组神秘的佛光照片，在互联网上广为传颂，触动了亿万颗积极向善、幡然彻悟的灵心。真可谓：武汉打造智慧谷，归元神秘放佛光，试问归路何处有，广结善缘现方舟。

一、近佛者善  大善若水  

武汉船舶职业技术学院是汉阳为数不多的高等学府之一，旅游文化、民俗文化研究是该校周治南教授的专业关注。上世纪90年代，受当时汉阳区委书记刘传铁同志委托，周教授主持了一个课题活动—汉阳古镇旅游规划研究，发表过关于武汉市汉阳区旅游规划设想的系列文章，其中《“乐都”一曲说汉阳—略论武汉市汉阳区城市旅游业发展规划》一文还获得过武汉市第二届科技论文评选一等奖。

2007年，周教授在汉阳归元寺南侧福地华庭小区买了一套居室，这里是归元寺附近最高的建筑，周教授住在顶层，入住时有感而发，曾经写下了这样一副对联：仰观天公巧布道，俯听佛主静修禅。横批为“门当户对”，何也？表面上看是想象力的投影，出门或可平步青云直上天庭，临窗（户）能将归元福地尽收眼底； “门当户对”之说实质上涉及文化旅游景观与文化专业人士之间的心灵感应、相知相许、形影投缘，为武汉归元佛光文化服务公司的面世打下了伏笔。

周教授是一个文化学者，当然也研究宗教文化，但他不是一个宗教人士。他虽然是个无神论者，但热捧“佛心向善”的文化理念，为《大学语文》（尚永亮主编）教材翻译过佛教经典，支持佛教是一种教育的说法。佛道广结善缘，善即真，真即美。大德为善，大善若水，包容天下，润物无声，最终汇聚成大海，承载芸芸生命之舟到达彼岸。社会生活中“佛”性的干涸或许预示着人性危机和道德灾难的来临。如果说“近朱者赤”，则近寺者“佛”，佛心文化积极向善，有着永恒的感染力。

2016年元月中旬，“武汉归元佛光文化服务有限公司”名称在汉阳区工商行政管理局企业登记注册服务窗口被核准。拿到核准通知书后，周教授开始构设企业标识与经营范围、寻找办公地址。他想找一张佛光图片做设计背景，可惜手头的资料都不称心。好在天公作美，下了一场瑞雪，雪过天晴，日晕当空。元月26日，湖北武汉归元寺天空中出现的日晕光环与寺内双面观音大佛、寺院古色古香的建筑群融为一体，亦真亦幻、熠熠生辉。武汉广电系统摄影家赵广亮巧妙构思，为我们抓住了这一精彩时光。雾霾尽散，佛光吉兆，真是天缘巧合；天高气爽，美轮美奂，怎不激动人心。周教授目睹此情此景，于是又心生一联：佛光文化居福地，心系众生在华庭。与“仰观天公巧布道，俯听佛主静修禅”前呼后应，组合成了四句无韵诗，周教授顿觉大彻大悟，作为佛光文化的创始人，他有“天将降大任于斯人”之感。然而，纵然八仙过海，也是神通各表，何况凡夫俗子，要下商海赶这趟归元文化旅游的大集，人微言轻，沉浮莫测，会遭遇“步步惊心”吗？

武汉归元佛光文化服务有限公司（简称“佛光文化”）是经武汉市工商行政管理部门批准、集文化活动策划、文化用品经营、文化创意设计、企业管理咨询、教育咨询与培训、网络文化设计于一体的综合性公司，为武汉市归元文化旅游园区土生土长、捷足先登、栉风沐雨、得天独厚的业界品牌。

2016年3月1日，佛光文化公司完成工商管理注册登记。接着，公司举行开业与挂牌仪式，仪式上展示了关于佛光文化的第一款设计作品：婚庆纪念藏品：天藏地酒。酒瓶正面印有新婚夫妇的结婚照和贺词，背面贴有归元寺方丈亲自开光的“佛光文化”图标，象征着婚姻美满、天长地久；也是夫妻双方对婚姻缔结的神圣承诺。刚好在现场有一对青年情侣正在筹备婚事，看到天藏地酒精美的礼品包装袋、包装盒与酒瓶外观装饰，克制不住内心的兴奋，当即举手发言，要与佛光公司签约定制婚礼用酒，幸运地抢了一个头彩。顿时，全场中心被转移，人们向他们投去羡慕的目光，并报以热烈的掌声。

为什么西方人的婚姻比较稳定？因为他们敬重上帝，婚礼要在圣殿举行，面对圣经宣誓，终身恪守承诺。这一点其实与“人间佛教”（或曰“人乘佛教”、“人生佛教”，是佛教世俗化教义）所蕴含的“家庭和睦”“婚姻美满”“尊老爱幼”“发家致富”“国泰民安”“反恐反暴”“世界和平”之佛旨高度吻合，要求世人顺应现实，积极入世，过好世俗生活。遗憾的是佛教在婚姻家庭观念上只有精神倡导，缺乏形式保障。天藏地酒是一种具有流行意义的形式设计。和西方社会比较起来，中国人信仰驳杂，实际上是一个宗教信仰相对薄弱的国度，面对现实，充满迷惑，那种“猪八戒背媳妇”的婚礼闹剧甚至转化为人间悲剧。和西方社会比较起来，中国人虽然沾不上上帝的荣光，却可以甩掉传统陋习，分享神圣佛光。佛光文化礼仪服务中心将为天下有情人推出婚礼主持项目，让真情长在。人间佛教的推广与西方新教崛起有异曲同工之妙，它摒弃了宗教传统的神秘和晦涩以及宗教习俗中的繁文缛节，与我国社会主义核心价值相映生辉，与国际认同基本合拍，表达着人类文明正能量，值得社会各界大力倡导。佛光文化与佛结缘，还将在人间佛教理念的基础上推出许多精彩的文化服务项目，以求满足社会生灵嗷嗷待哺的文化需求，充实人生信念，保持高尚情操，树立崇高信仰，让佛心大放光芒。

二、秉持地气  慧眼独具

归元寺素有湖北首刹之称，为武汉四大佛教古刹之一，国家重点佛教寺院。寺院内的五百罗汉栩栩如生，堪称艺术精品，雕塑奇迹。近些年来，归元寺香客络绎不绝，每年正月初一上头香、正月初五拜财神、正月十五闹花灯，人潮鼎沸，日人流量高峰时超过50万人次。但这里景观设施配套不全，项目单调，游客到此往往连厕所都找不到，很多人望而却步，来也匆匆，去也匆匆，不敢久留，甚至遭到湖北省旅游管理部门的黄牌敲打。归元寺显然是一处不可多得的旅游景观，其旅游价值理应得到充分挖掘。如何提升景观质量，扩展服务项目，充分留住游客，饱和旅游消费，已经摆到了武汉市和汉阳区政府的议事桌面。2014年4月启动的归元寺片区旧城改造工程就是以归元寺为核心，东至鹦鹉大道、南至国博大道、西至沌口专用铁路线、北至汉阳大道合围的区域，开发面积约为144.8公顷。这个区段有史以来就是汉阳古镇的核心城区，武汉市商业中心之一。由台北101大楼的设计者李祖原操刀的归元寺片区改造方案，已经上交武汉市城市建设规划委员会。建成后，将成为和上海城隍庙、南京夫子庙相媲美的民俗与宗教文化主题公园。（参见人民网《归元寺改造方案将出炉，由台北101设计者操刀》）

归元片区实行旧城改造，新建方案应由归元朝圣广场、归元祈福大道、归元佛心圣塔、汉阳显正古街、翠微文化用品经营中心、佛光文化艺术展览中心、人生规划咨询中心、归元风味食府、会务接待中心等功能区块组成，归元片区将被建成一个集休闲、旅游、消费、文化为一体的综合性文化旅游区—归元主题公园。祈福朝圣、民俗展示、广场文化、节庆文化、工艺美术、文化创意服务、美食文化、收藏养殖文化、会务与教育培训、人生规划、度假休闲将成为归元主题公园旅游景区的主要旅游项目。

在归元旅游文化建设中，最引人瞩目的是新建地标性建筑—广场景观塔。周教授是汉阳区地名委员会提名人选，称该塔为“归元佛心圣塔”（或曰“禅心塔”）。此前，周教授曾经在《略论武汉市汉阳区城市旅游业发展规划》一文中构想的琴台大剧院是四立柱支起的大红灯笼，强烈地表达着中国传统文化元素；月湖音乐厅是旁落在“红灯笼”一侧的UFO(飞碟),表达着现代科幻色彩，两者一古朴一新潮。遗憾的是，这篇文字晚到了一步，琴台大剧院仍然按既定方案破土动工。有意思的是，这个设计构思后来居然与上海世博会中国馆和世博会议中心（现在是“梅赛德斯奔驰文化中心”）的四立柱托顶造型及飞碟着陆的设计思想巧合。去年，这个飞碟式的建筑又在山东落户成功。新建的归元朝圣广场与矗立于广场中央的地标性建筑，周教授仍然力推四立柱抬升式转盘式红灯笼高塔造型，云梯螺旋盘绕，游人侧立而观，宛若“佛”字。“佛”性—即慈悲为怀、圆通为美是归元文化的基本精神底蕴，广场建树高塔，理应“立地成佛”，归元广场的标志性建筑能否展示“佛”性，民间对此深表担忧。

此外，周教授构想的归元广场平面外形是平放的“中国结”。“中国结”的地面部分略略凸起，上面覆盖红色钢化玻璃，内置灯光外溢，使“中国结”轮廓明朗夺目；“中国结”的地下部分为隧道建构，设计成地下迷宫。社会生活太复杂，佛教归结为“苦”，亲情、爱情、友情，世情、国情、民情，人人都有一本难念的经，都存在情绪纠结。迷宫的旅游开放，将以“帮您解开心结”为主题供游人玩耍，帮助人们减压、放松、超脱。如果你找对了出口，你会踏进一部观光电梯飞升至佛心塔顶；其次是顺着云梯徒步登上塔顶，产生悠悠然羽化而登仙的快感；其三是返回重找。其间全程计时，可以GPS协助定位，先到为荣。

现代建筑不仅要体现新潮的设计思想，还应该保留文化传承的价值力度。归元主题公园的每一栋建筑，都具备景观价值，都是文化的符号。在归元主题文化公园的成长过程中，经过乡土气息浓烈浸染的“佛光文化”属于本源文化设计的专业公司，输送的才是文化有机养分，而不会是哗众取宠的“囧”像“酷”作。就旅游文化和旅游价值而言，“民族的才是世界的”、“文化的才是永恒的”这些命题千真万确。佛光文化公司在归元文化旅游策划与管理方面秉持地气、独具慧眼，在武汉汉阳归元主题公园的文化定位方面，他们所握有的发言权无可置疑。

归元寺有座圆通阁，圆通观念是佛教文化的精髓，与西方世界的“二元对立”观相悖，属于世界性的文化遗产和文化正能量。在当代中国，社会主义宏观调控经济与资本主义的自由市场经济的技巧性融合，现代城市化、市场化、全球化发展模式与传统小农经济的技巧性融合，传统的道德正义、伦理惯性与高度理性化的法律体系的技巧性融合等，都在说明貌似水火不容的事物其实都是可以通过对话、协商、建立统一战线的圆通方式谱写出新的社会和谐篇章的。中国共产党上承共产主义理想、下通本土文化地气，聚同化异，创造了异质文化圆通共进的奇迹。我们要把这种圆通丰碑矗立于归元广场之上，供游客观瞻，让世界景仰。

红灯笼和中国结集中地体现了中国传统文化符号，也是佛教圆通理念的深度阐发，与归元主题公园核心景观归元古刹和谐映衬、相互守望，是人们寄托心灵、图取吉利、满足人文关怀的又一神圣场所，不可小觑。

周教授于是有了开设一家以“归元佛光”命名的文化服务公司的想法，企望启用民间智慧，以民间的名义引起省市顶层设计部门的关注，以求介入归元主题文化旅游区的设计与打造。

三、科研开路  求真务实

科研开路、严谨求实是学者型企业家的品行和优势。在归元广场尚未落成之前，周教授目前的构想是在“佛光文化”的旗帜下开设“归元主题公园旅游研究所”，为归元文化旅游做好前期铺垫。设想的课题活动有：

1.归元广场民俗节庆旅游设计。除了初一、初五、元宵节以外，还将设计“三月三”“五月五”“七月七”“八月十五”“九月九”“腊八”等以春游、团圆、相亲、乞巧、敬老、祈福、求财、修身、庆丰、爱国、礼佛、朝圣为主题的节庆活动。其中九九重阳节意义独特：九九归一，一乃初元，返璞归真，是归元文化的精神内蕴；敬畏生命，体现着归元文化对人的人生关怀以至于终极关怀，重阳节将会是归元广场展示归元文化自身价值的盛大节目。在这些节庆活动中还包括“浴佛节”、“万圣节”、“情人节”、“光棍节”等外来节庆文化的引入和创新，体现出归元文化佛法无边、容纳四海的胸怀。

2.少数民族风情文化周旅游设计。我国是一个多民族的国家，居住、服饰、美食、礼仪、节庆习俗各异，民俗风情林林总总，旨趣无穷。如果一个民族举办一周的民俗文化展示活动，一年都忙不过来。此举不仅能丰富游客的文化生活，增长知识，而且能够促进民族团结，携手建设我们的文化家园，面对国内外游客讲述中国故事。

3.外国风情文化会展汇演设计。佛教起源于天竺，汉时传入中国内地，汉末唐初已经盛行于世，历经宋元明清，善男善女遍及中华大地，早已熔铸为中华民族文化不可分割的一部分。佛教文化是国际跨文化交流的积极成果。当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。在信息化、全球化大背景下，合则两利，斗则俱伤，我们更应该登高望远，与国际社会加强融通，坚持合作，避免对抗，和平发展，才能既造福本国，又兼济天下，创造自由和谐的发展局面。我们的课题活动将把归元主题公园打造成国际理解教育的基地，联接中外、沟通世界，传播国外文化和国际现代文明。

4.企业形象设计与风采会展。要提升企业的市场竞争力，就必须注重企业形象设计，打造企业文化软实力。企业文化设计包括企业命名、企业制度文化设计、企业发展战略设计、企业经营理念设计、企业品牌战略设计；还包括名片、卡片、CI手册设计、商标设计、广告设计、海报设计、网页与界面设计、多媒体设计、图片与影像处理、礼品与包装设计等。归元主题公园游客云集，经过精心策划和组织，使之成为企业展示自身文化风采的舞台，成为一种不可多得的口碑式广告载体。

5.休闲文化会展策划及其用品设计与经营。“休闲”是指劳动者在劳动与生产活动过程中产生的生理和心理意义上的中断和间歇，以求达到恢复体力和心理平衡的效果，在这一过程中不乏文化品位和教育含量。休闲文化包括旅游文化、美食文化、收藏文化、养殖文化、健身文化、棋牌文化、智力游戏与益智玩具等。归元主题公园将为游客提供相应的场所、设施和用品，进行精巧的活动设计，不断推出富有感染力和刺激性的休闲文化旅游节目，使之成为游客身心放松的“归元乐土”，让游客流连忘返，不仅去了还来，而且还将带着自己设计的作品来参展参赛。

这些课题将力争得到政府软科学管理部门的大力支持，并以招投标的方式发包给政府旅游管理部门、各院系旅游教研科室以及旅游产业界的相关经济实体。在设计层面海阔天空、广开言路，在操作层面上掘地三尺、百里挑一。科研经费将采取公司自筹、谋求政府立项、通过“人间佛教”广集善款的方式进行。我国的科研体系与社会实际往往严重脱节，顶层设计疏忽地气科气，多陷于纸上谈兵，和周教授既往“荣”获武汉市科技论文评选一等奖一样，常常养在深闺人未识，劳民伤财、枉费心机。我们的科研课题以经济实体的地位与方式立项，为科研成果的推广应用创造了求真务实、立竿见影的实际空间和实践条件。

后语：热捧佛光文化  打造归元方舟

在归元主题公园文化旅游区的建设中，佛光文化心有灵犀、情有独钟！现代企业为了实现自身价值，在追求经济效益为先的同时，要兼顾社会效益。佛光文化一反常态，将把回报社会做“置顶”设置，广结善缘，慈悲为怀，江山可改，佛性不移。佛光文化是慈善事业、慈善家的团队，佛光文化慈善基金会将应运而生。在西方传统文化中，为了拯救世界，上帝打造了诺亚方舟。在东方世界，善是“菩萨心肠”，世界本元。佛光文化意在人间打造归元方舟，昭示纭纭众生在茫茫商海追逐中不忘潜心向善，普度众生，归赴本元。九九重阳，是中国人民信奉的敬老之节。人口老龄化的问题已经严峻地摆到了我们国家的面前，老有所依、老有所养，已然成为社会热点问题。佛光文化应国之所急，顺民之所愿，心系处于社会弱势地位的老年群体，立志要与老龄人口一道分享现代文明。佛旨“大慈大悲”，佛旨所倡导的慈善社会，就是国际现代文明所表达的福利社会，就是美式话语体系中的“免于恐惧”“免于匮乏”的“自由梦”，就是中国话语体系中从“小康”到“大有”的“中国梦”，包括全世界人民锲而不舍的共产主义追求，不同文化对理想境界的描述尽管文明程度与思想境界情态各异，但愿景都有美好的一面。我们相信，佛理与上帝的呼唤旨趣相投，佛教在中国传播2000余年，多少人放不下心中的“小九九”，反倒让远隔重洋的比尔·盖茨占了风头，创办了比尔和梅琳达·盖茨基金会，为世界慈善事业捐献了自己几乎99%的财富，厚德载物，九九归元。“身外之物”无足轻重，浩然大气与世长存。

但愿：归元佛光，普照四方；佛光文化，造福天下；来到归元沐佛光，收获好运一箩筐！目前，佛光公司正处于草创阶段，人才不济，资本绵薄，热切欢迎社会各界热情扶持，有志者立诚加盟。武汉在殷切呼唤，汉阳在翘首以盼，民众在为归元主题公园合掌祈福。佛心本向善，劝君点个赞！

 

注：周治南，国家示范高职院校武汉船舶职业技术学院经管学院旅游管理系教授、武汉市汉阳区地名委员会委员、武汉归元佛光文化服务有限公司创办人，著有《实用语文》、《高职语文》、《语文实用技能教学》、《东西方文化导论》、《中外民俗文化》、《大学通识通教》等书目，现为“我国教育国际化与国际理解教育研究”课题组主要成员，已经形成中期研究成果—国际理解教育大学教程《融入世界》（暂定名），后面的工作是利用武汉归元主题公园的国际文化旅游契机开辟国际理解教育基地。