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张远益谈《金秋赋》写作

作者:张远益 文章来源:本站 点击次数:2031 次   更新时间:2017-11-1 文章录入:珍珠鸟

 


感谢刘老师、感谢各位同学对鄙作《金秋赋》的关心。我也不是经常习作辞赋,前好几年曾经写作过两篇赋。而8月份接受了一个任务,写作了一篇赋,引起自己的兴趣,这就连续写了几篇。这是其中之一。现将该作有关问题解释如下:

一、这是一篇应征之作。源于河南省安阳一个征稿活动“《金秋•重阳悦舍杯》全国精短辞赋有奖征文”,其要求“以歌颂秋天、歌颂老年、歌颂敬老事业为主题”,所以我在文中照顾了这几个方面,并在结尾部分加上“或筑悦情之舍”一语,为他们捧场(主要是想为自己加分)。

 


二、赋是古代一种文体,它分为骚赋、古赋、骈赋、文赋(也有分为古赋、徘赋、律赋、文赋一说)。鄙作《金秋赋》是按照骈赋(徘赋)的要求来写作的。一般来说,骈赋的特点有:1、押韵(鄙作是按照古声韵来押韵的,所以有的地方读起来会感到与现代汉语普通话不押韵);2、对偶;3、一般都是四字句和六字句“即‘四六’”,又细分为四—四、六—六、四—六、六—四等;4、讲究平仄;5、堆砌典故,词句华丽。——申明:我不是内行,啰嗦这些,只是为了各位便于阅读鄙作。

三、第一段,“稔”、“锦”两字押韵。说的是秋季按照时序来说是霜季,按照农时来说是收获的季节,这时原野像一片金色,而对于人生来说,则是一片锦绣。

第二段,“色”、“直”、“翼”三字押韵;“充”、“融”、“崇”、“栊”、“同”各字换韵。在对偶上,以“万峨木萎,尤松柏之劲姿;千里枫红,倍山河之壮色”为例。“万峨木萎”中的“峨”、“萎”两字的音调,一仄一平;“千里枫红”,一平一仄。这里用“峨”而不用“山”,是学古人掉书袋,故意不用常用字,使全篇的词汇尽量多一些。这两个四字句在语意和音调上是对偶的。后面两个六字句(包括全文),也是这样的特点。这一段是从总体上概述了金秋的景物特征。因为本文主要是想向秋季拟人方面写,所以不能铺开整个秋季的景物描写。

第三段,“涛”、“骚”、“髦”字押韵。古代写秋的文人,大多有怀才不遇、人生苦短之感,而由秋季万物枯萎,联想到人生之悲。这里先用“悲秋之祖(我自己加的)”战国时楚人宋玉写的《九辨》“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”一意,然后,化用杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台”语意,述说古人对秋天的典型感受。少陵,杜甫的自称。然后话题转向积极面,用《诗经•蒹葭》和曹操《观沧海》诗意,说明“情性之臻,春秋无异;诗歌之气,荣悴同髦”。臻,至,到。荣悴,兴盛和衰败。髦,俊杰。这几句是说,只要是真性情,则不分春秋;而诗歌有气骨,不论描写荣或悴,皆为俊杰。

第四段,所有句号处押韵。这一段说的是中秋。“籁”,自然界的声音。“演彻……笙箫”句:分别说的是嫦娥和吴刚。“紬”,缀集;“黼黻”,礼服上的花纹。“随太白……”句,前半句是说的李白诗意:“举头望明月,低头思故乡”;后半句说的是苏轼词意:“把酒问青天”,“但愿人长久,千里共婵娟”。

第五段,所有句号处押韵。说的是古人重阳登高事。“簪菊佩萸”,头戴菊花,身佩茱萸。这是古人重阳登高习俗。“牙”,儿童。“若木”,神话中日出处的一种树,此处代指太阳。“襞染”,铺纸作画。这一句分别用了“指”和“顾”字,指顾,手指和顾盼。形象地说人在高处环顾四周。“屐”,名词用作动词。“摛藻”,铺张词汇。“颐”,颐养;“祷”,祈求。古人重阳登高,先是为了辟邪,后来发展成为祈福。



第六段,“节”、“热”、“哲”、“阅”,押韵;“钤”、“严”换韵。“赞阅”,明察历练。后面一部分连续用典,即:王屋山的愚公,渭水磻溪的姜子牙,西汉张良,“商山四皓”故事。“韬钤”,古代兵书《六韬》和《玉钤篇》。“肯老韬钤”,是说怎么会让满腹兵法老去无用呢。“黄石”,黄石公,西汉初在圯桥传兵书给张良的老人,他曾故意将鞋甩到桥下令张良去拾起并让张良为他穿鞋,以考验张良的人品。帝师,指张良。“商山四皓”,西汉初年的四位宿贤,隐居在商山,刘邦请他们出山为官,但皆不应。后来吕后想废太子刘盈而立自己所生儿子如意,张良为刘盈出主意,请出商山四皓来辅佐他,刘邦才打消了吕后废太子的意图。国胤,旧指皇位继承人。“严”,尊敬。

第七段,包括以后各段,均在句号处押韵。本段说的都是当代中国优秀老年人事迹:首批“八一勋章”获得者程开甲;“潜艇之父黄旭华”;中国“氢弹之父”于敏;中国探月工程总工程师孙家栋;2015年若贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦;被誉为“世界杂交水稻之父”的袁隆平;“十大感动中国人物”阎肃、杨善洲、吴锦泉、刘盛兰等。其中屠呦呦、杨善洲、袁隆平,都未用全名,这是为了对仗的需要。就像王勃《滕王阁序》里“杨意不逢”、“钟期既遇”,分别说的是杨得意,钟子期一样。

第八九段,说的是老年人在社会和家庭中的作用。“仗藜圭臬”,仗藜,拐杖。圭臬,作模范讲。“披”,敷盖。“猗靡”,随风摇动。“淑尤”,非常美善。“世表之炳燐”,作为世人的表率光明显赫。“修烈”,也是美善的意思。“阎闾……”句,是说老年人在社会上或者是像孟母三迁所择的好邻居,或者是像韩愈《师说》那样劝学(但老年人的优秀社会作用肯定不止如此,这里只是概指。)

下一段,“若庭除之荫椿萱”,庭除,庭院和台阶。椿萱,椿树和萱草,古人常栽于庭院中的两种植物。传说椿树长寿,古人已喻父亲;萱草,一种香草,常栽于北堂即母亲的住处,古人以喻母亲。这里的“荫”,读四声,庇护的意思。



最后一段,“衿”,作襟怀解。子乔,传说中骑鹤的仙人王子乔。“路氏之琴”,即路氏琴。宋代沈括《梦溪笔谈》:“予曾见唐初路氏琴,木皆枯朽,殆不胜指,而其声愈清。”“酌杜康之酒,为酬长寿之斟尔尔”:杜康酒,曹操诗句:“何以解忧,唯有杜康”。不过这里用词可以随意,用什么酒名都行,只要符合平仄需要。酬,主人为宾客劝酒。尔尔,如此,或结尾语气词。

谢谢刘老师和各位。



http://www.hbdxywyjh.com/news.asp?id=548《金秋赋》阅读。

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