《追风马》自序

 

案头堆叠的文稿，终于在这一刻有了沉甸甸的分量。我轻轻抚过自己书稿的封面——“追风马”三个字，像是要从纸上跃起来，奔向那片我魂牵梦萦的江汉平原。

为什么叫“追风马”？

追风马，追的是风，更是风所象征的那种不可羁绊的力量——它可以在草原上驰骋，可以在战场上冲锋，可以在文学的想象中腾跃千年。从秦始皇的御厩，到曹植的诗赋，再到《笠翁对韵》的童蒙诵读，“追风马”跑过漫长的文化时空，成为一种精神图腾：它属于那些不甘平庸、勇毅前行的人。

“追风马”始于北魏波斯名驹的记载，盛于秦始皇七骏的传说，化作文人笔下极速的修辞，最终成为一个跨越千年的文化符号。它既是具体的马，也是抽象的精神——奔跑、追逐、超越，永远向前。

这匹“马”，首先是故乡仙桃的魂魄。

沔阳州署井的青苔记得千年光阴，陶董河的流水记得前世今生，渔鼓声声里，灯影深处是多少代人的悲欢。我写荆楚大地的风物人情，写水润洪湖的赤卫队歌谣，写古村流光中那些沃土烈焰般的生命——它们都在奔跑，跑过岁月，跑成我笔下无法停歇的文字。我便是那个追着它们奔跑的人，从记忆的这一头，追向永远回不去的旧时光。

这匹“马”，也是我心向往之的精神图腾。

从雷军从小米园里跑出的“向上力”，到李梦在篮球场上运球投篮的美学；从张子宇的空中优势，到刘禹彤力拔山兮的气概——他们身上有一种共同的气质：奔腾不息，勇毅向前。我写他们，其实是在写一种理想的生命形态，一种不屈服于平庸的昂扬姿态。

这匹“马”，更是历史深处那些伟岸的身影。

导师舵手的远见，海棠依旧的风范，彭老总戎马一生的刚直，战神粟裕的军事天才，布衣元帅的朴素，厚道元帅的宽仁……我细数共和国的基石与丰碑，追忆辛亥元老张难先的风骨，致敬毛家忠烈的赤诚。他们是真正的追风者，在时代的风口浪尖上，为一国一族跑出了一条血路、一条生路。

至于物华天宝与情缘篇，则是这匹“马”驻足时的喘息与凝望。

珞珈山上的云，白玉兰辞春的诗，茶经楼里的饮茶记，还有奶奶炒米配土鸡蛋的温暖，立夏布谷声声的记忆——这些看似闲笔的篇章，恰是“追风马”得以奔跑的原动力。故乡的风物，亲人的姓名，南山南与深圳北的漂泊，都在告诉我：无论跑得多远，根还在那片土地上。

这本书，是我追着风、追着梦、追着渐渐模糊的记忆写成的。倘若你在阅读时，也能听见风声，看见一匹马的背影，那便是我最大的荣幸了。

我始终觉得，故乡仙桃有一匹马。

不是公园里供人拍照的石马，不是民俗馆里落满灰尘的竹马，而是一匹真正的、活生生的、能跑进风里的马。它应该通体枣红，鬃毛如焰，四蹄生风，从陶董河的古渡口出发，沿着汉江大堤一路狂奔，穿过沔阳州署井的斑驳碑影，穿过渔鼓声里的灯影深处，一直跑到天边最后一缕霞光被夜色收走。

这匹马，我找了很多年。

小时候，我在奶奶的炒米香里听过它。奶奶说，老沔阳人有句土话，叫“追风赶脚”——说的是那些跑江湖的货郎，挑着担子，走村串巷，脚底板像抹了油一样快。我那时不懂什么叫“追风”，只觉得自己也像一匹小马，在田埂上疯跑，追蜻蜓，追蝴蝶，追奶奶喊我回家吃饭的声音。跑着跑着，就长大了，就跑出了那片土地，跑到了很远很远的地方。

阅读时，我在许多人的身上见过它。

在雷军身上见过。一个仙桃青年，背着书包从沔阳中学出发，跑到武汉，跑到北京，跑到世界的舞台上。有人说他是风口上的猪，我却觉得他是一匹追风马——风从哪里来，他不是去等，而是去追，跑得比风还快，于是风便在他身后了。

在李梦身上见过。篮球场上，她运球如飞，过人如麻，对手明明算好了她的步点，她偏偏快了两步，永远快两步。那不是身体素质的优势，那是一个像沔阳女儿骨子里的倔强——跑起来，不要停，停了就再也追不上了的飞将。  

在那些历史深处的伟人身上见过。彭老总横刀立马，粟裕将军运筹帷幄，布衣元帅朴素的背影，厚道元帅宽厚的笑容——他们这一生，不也是在追风么？追民族独立的风，追人民解放的风，追一个国家站起来、富起来、强起来的风。风很大，路很长，他们跑得满身是伤，却从未停下。

后来我老了渐渐明白，每个人心中都有一匹追风马。

它是梦想，是执念，是那个让你在深夜里还不想睡觉、在清晨时不用闹钟就能醒来的东西。它也是乡愁，是根脉，是你跑得再远也会回头望一眼的方向。

我写这本书，就是把自己放回那匹马背上骑行。从荆楚篇的岁月深处出发，跑过雷军小米的创业风云，跑过李梦一样体育健儿的赛场荣光，跑过领袖帅将的铁血丹心，再跑进物华天宝的花海茶香，最后跑回情缘篇的乡土记忆——跑一个圆，回到原点，却发现原点已经不是原来的原点，自己也不是原来的自己。

追风马跑了一圈，跑出了一条路。那条路，叫人生。

是为自序。     

                                     

邹崇武

丙午仲夏于深圳