爱在晚秋
经过一场高温酷暑考验的人们特别盼望秋天的到来，生活在“四大火炉”之一的我们，对于秋天有着格外的亲切感。那是一种发自内心的期盼和如释重负的解脱。说秋天，秋天终于来了。
初秋虽然没有初春那样充满生机，充满着急不可待和蠢蠢欲动，但初秋仍有躁动，仍有孕育，轻拂掠过，驾一朵白云，不显山露水，不夸张浮华，轻描淡写、若隐若现，谦逊而羞涩、受宠而不惊、稳重而大方，用暗示的手法告诉人们，秋来了。
仲秋就显得华贵和骄傲多了。一个中秋节将之装扮成美丽的新娘，人们相互祝福，既有轰轰烈烈，又有恬淡田园；既有明月高挂，又有钱塘观潮；既有团圆相聚，又有千里思亲。一个仲秋让诗人们忙乎了许多年代，不论汉赋、唐诗，还是宋词、元曲，秋成了诗人们的小情人。刘禹锡写《秋词》、辛弃疾“却道天凉好个秋”、秋瑾女士“秋风秋雨愁煞人”、朱自清《荷塘月色》、毛泽东“独立寒秋”，使人感到有秋才有诗。为秋，画家、摄影家也没闲着，秋韵、秋游、秋霞、秋波、秋收，一串串富有诗意的词组，令人激动和向往。多有褒意，仲秋象征着丰收和喜悦，象征着团聚和幸福，是一场豪华的盛宴，是一种宣泄和张扬。
与初秋和仲秋相比，晚秋就稳重、憨厚多了。她踏实、无私、深沉、洒脱，她爱憎分明、敌友分明。“朋友来了有美酒，敌人来了有猎枪。”她将沉甸甸的果实奉献给辛勤劳动的人们；她用彩笔将土地描绘得五彩缤纷，一片金黄，一片赤红；她用剪刀修理残枝败叶，荡涤污泥浊水；她提醒那些人类的朋友，进入漫长冬季必须有足够的储备。
朴实的晚秋展示的是一种实在和信任。
晚秋虽有萧瑟、惆怅、清冷和怆然，但她绝没有冬的冷酷、凛冽、无情和贪婪。她与冬是有区别的，她也绝不与冬混淆，她有她独特的个性，该留时留下，该走时毅然决然，牺牲自己，无私奉献，为冬作嫁衣，体现一种担当和淡定。
我翻过《全唐诗》，对秋天的描写多有贬义，而且多集中在晚秋。李白“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，“秋”与“老”划上等号了；杜牧“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”， “秋”与“冷”相近；杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，刘禹锡“自古逢秋悲寂寥”， “秋”与“悲”相连，与“多病”相比拟；张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”， “秋”与“愁”，音相近，意相同；宋朝柳永“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，更是将“秋”与“离别”相对应。然而，我对秋看到的是她婀娜多姿的一面，是积极向上的一面，特别是晚秋。杜牧“南天与秋色，气势两相高。”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”、刘禹锡“山明水净夜来霜，数枝深红出浅黄”，“秋”出“气势”，出“深红”；张籍“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”、孟浩然“兴是清秋发”，“秋”与“兴”、与“发”相连，刘禹锡“我言秋日胜春潮”，“秋”胜“春潮”等等。诗言志，秋喻收。一个秋饱含着人们多少期盼和希望，承载着人类多少成功和丰收的喜悦。我曾想，没有秋，特别是没有晚秋，世界将变得残缺，万物将显得无奈；有了秋，世界变得丰富多彩，万物才显得活泼可爱。
不论你爱与不爱，晚秋还是来了。诗人们在采风、画家们已出发、摄影家更是踏着秋的步伐，追秋而去，人们盼望着长假，盼望着一个个周末，倾巢出动，远去新疆、西藏、北京，近去恩施、神农架，看香山红叶，看安陆银杏……或者就在公园里、校园里，看着那一片片的金黄、淡黄、鹅黄，一片片的姹紫嫣红，读着“万山红遍、层林尽染”的诗句，聆听秋的自语、秋的歌声，享受秋的魅力、秋的妩媚，甚至享受姑娘们暗送的秋波。啊，晚秋真好！
没有理由不爱秋，没有理由不赞美秋。在四季中，我最爱晚秋！