地名“渔泛峰”质疑

地名“渔泛峰”质疑

我们听说过这样一则故事：一先生看《水浒》，朋友问他：“所看何书？”答曰：“《水许》。”朋友诧异地说：“书虽然多得很，但我还没听说有《水许》一书。请问《水许》都有哪些有性格的角？”回答说：“那个季达（李逵）有性格，很可爱的。”友人又问：“季达？他耍什么兵器呀？”回答说：“手使两大爷（斧）……”这便是关于“白字先生”的笑话。古地名常常发生误读，通常也与“白字先生”有关。譬如：把“滇池”读作“镇池”，把“监利”读作“尖利”，把“亳州”读作“毫州”，把“东莞”读作“东宛”等，不一而足。但有一些读白字的故事，你听了五味杂陈，却笑话不得！怪只怪我们这些语文老师造诣不深，没有把这语文教好，好端端的一个地名，却被“假语村言”，指鹿为马，其中是也非也，得乎失乎，谁问其详，谁解其真？

本文要考证的是地名“渔泛峰”。渔泛峰不是一座山峰，而是位于江汉平原腹地仙桃市（旧属沔阳县）郑场镇境内的一处古地名、古村镇，青石板街道、木结构店面保存完好，遐迩闻名，已列入市政府古村镇保护遗产名录，成为一处不可多得的旅游景观。为了吸引游客，当地政府部门在进入古村落的路口立了牌坊，上书“渔泛峰”三个大字。渔泛峰地处江汉平原，一马平川，连小山丘的影子都看不到，哪里有什么“山峰”出镜啊！江汉平原湖汊纵横，按照当地的习惯，小一点的非径流水体称为“水坑”，“水坑”小于“水塘”，“水塘”小于“水潭”，“水潭”小于“渱(方音念作hōng)”，“渱”小于“湖”……，水资源丰富，土地肥沃，素称鱼米之乡。有人这样解释，渔泛峰之所以称“峰”，仅因为它是湖中的一块高地而已，这其实是误读误解，难免贻笑大方。

在仙桃毛嘴一带方言中，声部一般不发“f”音，通常被声母“h”取代，“吃饭”读作“吃唤”，“发财”读作“huá财”，“地方”读作“地荒”，“裁缝”读作“裁红”，“雷锋”读作“雷烘”。“山峰”读作“山烘”，“峰”居然读作“渱”（这里不读hóng，依方音读hōng），在乡音中“渱”“峰”含混不辨，结果张冠李戴，也就不足为奇了。“渔泛峰”的“峰”实际是“渱”的误读。“渱”通常指略小于湖水的相对宽广的水体。江汉平原属于低湿沼泽地带，湖汊纵横，水体面积大小不同，有诸如上述许多别称，它们的主要作用是贮蓄地表水量，与流动的地表径流——沟、壑、江、河、溪流有所区别。譬如当地潭口村有一个水面较大的水体，就叫做“姚家渱”。渔泛渱其实是渔泛古村落旁的一片宽广的水洼之地。每逢渔泛旺季，沿湖渔民常于此捕捞、歇脚、兜售，渔泛镇其实是渔泛渱边一个渔村和渔产品集散地。

“渔泛峰”既已官定，无需置疑，没有人扳得弯，不仅如此，涉及本地旅游发展大计，大家还要同心协力加以热捧。尽管“渔泛峰”命名的始作俑者已从峰顶跌落，但三人成虎，已经约定俗成，也只好以讹传讹，谬种流传，实在令人哭笑不得。

渔泛峰地处汉江防洪大堤的堤脚，受防洪护堤政策条件的限制，这里不允许破土作业。作为一处古村落，建筑物改扩建很少，即使在文革期间的平房化运动中也得以幸存。  

明清富豪陶员外是这里的文化名人。陶员外庄园，是古村落文化遗存的重要标志。园内有一颗千年银杏古树，见证了渔泛峰的历史变迁。始建于明洪武二年（1369年）的永镇寺旧址，碑刻、梁柱、门楣、瓦当依旧，古风犹存。渔泛峰曾经是汉江上重要的粮食和棉花输出码头，最繁荣的时候，驻有十三省的商会。设有粮行、炭店、药店、疋头、日杂等商店。值得一提的是，早在新学伊始，这里就建有渔泛小学，方圆十里受益匪浅，人才辈出，渔泛峰也是江汉平原上的一块精神高地。

2018年春节，我回了一趟仙桃郑场老家，幸遇学生刘伦仁先生，受赠图书两册。其一为他的诗集《月光落在炊烟上》，其二为他主编的文学杂志《渔泛峰》。刘先生在校学习期间，文思敏捷，语文成绩出色，作文构思奇巧，常有佳句溢出，是我最赏识的学生之一。《渔泛峰》刊名，不仅仅是本地地标渔泛峰古镇的简单表达，她也是这块古老土地滋养的文化志士以他们的智慧和勤勉，正在不遗余力地修葺或重建我们的精神家园的叙事语境！我的学生大多都是文化人士，秉性耿直，在改革开放的过程中，他们下不了“海”——既无力在“商海”畅游、也不能进“宦海”泛舟，只能在“书海”涵泳，自得其乐。尽管两袖清风，却又不甘寂寞，吟诗作赋，不乏真知灼见！他们的作品让我刮目相看，禁不住要为他们点赞：他们已然跻身精神殿堂，可谓登“峰”造极，是渔泛峰上的精神富翁！学生把我拉进了他组建的“渔泛峰”文学社微信群，从年三十到大年初三，短短几天时间里，我感受到了诗的隆重熏风，有高山仰止之感，仅限于此，我还是认可了“渔泛峰”，他是一座无形的高峰，文化的高峰，精神的高峰，无限风光在此峰。（周治南）