汝琛：做一个纯粹的人
周老师在这周的中国文学与文化专题课堂上曾讲到关于人生在世，选择做什么样的人的问题。这里我将这十种人分类列举出来：
毫不利己，专门利人，是圣人（墨子雷锋，值得敬仰）
忧患天下，先人后己，是君子（国家栋梁，见贤思齐）
危难当头，舍己为人，是英雄（关键时刻，勇于奉献）
遵礼守道，愿意助人，是好人（文明社会，和谐保障）
利人利己，互利双赢，是智者（公平竞争，平等待人）
人不犯我，我不犯人，是常人（安分守己，修炼提升）
只是利己，绝不损人，是良民（根本底线，起码良知）
毫不利人，专门利己，是小人（格调不高，容易变坏）
损人利己，无耻折寿，是坏人（祸国殃民，最终害己）
危害他人，又不利己，是蠢人（缺德无知，害人害己）
下面，我会分别谈谈前五种人，以历史中的著名人物代表来诠释这五种人。以及，我自己想做一个什么样的人。
关于圣人。
两千多年前的春秋时代，中国出现了一位伟大的思想家、教育家，他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子，孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史，直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。
孔子在后世被人们送上神坛尊为圣人，圣人的名号让后人只可远远观瞻，却不能真正了解他的喜怒哀乐。汉武帝时的“罢黜百家，独尊儒术”开始将儒家思想推上了朝堂，此后作为统治思想的儒家学派便开始成为一种政治工具。而后宋明理学家们又借着儒家思想的外衣将自己的理念灌注其中，使孔子及其儒家学派成为了专制礼教的宣传工具。孔老夫子由是成为了一位十全十美的圣人，但我们也就此离真实的孔子越来越远了。那么在被奉上神坛之前的孔子究竟是怎样的一个人呢？
不卑不亢
孔子在《论语》中说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”孔子认为自己是远远称不上“圣”与“仁”二字的，只可谓是在追求仁圣的道路上能坚持不懈，诲人不倦罢了。
孔子又说：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”这句话是说，就书本上的知识来说自己与别人其实差不多，而从做一个身体力行的君子方面来说，自己还差得太远。夫子甚至认为自己都不能称得上是一位君子。
但是如果您以为这些都是孔子的自谦之辞，那就错了。因为夫子还说：“十室之邑必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。”可见对于自己好学勤勉的优点，孔老夫子显然是引以为豪，且不吝拿出来显耀的。
有情有义
孔夫子在生活中是一个有情有义的人。颜渊是孔子最喜爱和最得意的弟子，孔子曾经多次称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”，对于孔子来说，这是他所给出的很高的评价了，夫子甚至将颜渊视为己出。只可惜颜渊英年早逝，这给了孔子很大的打击，《论语》中记载，“颜渊死，子曰：‘噫，天丧予！天丧予！’”。啊，这是老天要了我的命啊！这是老天要了我的命啊！可见夫子对这位弟子的感情之深厚。《乡党》篇里说“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。’”，孔子的一个朋友死后没有亲人殓葬，孔子便出来说，我来给他操办丧事！对弟子讲情，对朋友讲义，这才是一个有血有肉的孔子。
生活气息
孔子及其弟子经常周游列国，风餐露宿，吃的食物可能不丰美，但是却不可以不洁整，只有在生活中时常保有这样的心才能在祭祀的时候达到这样的要求。孔子对周礼的维护与践行，向来是体现于自己生活的一举手一投足之间的，如此方可达到“七十而从心所欲，不逾矩”。
一次，孔子与众弟子谈论“志向”，曾点谈到自己的志愿时说：“莫春者,春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”夫子所向往的理想生活并不是高官厚禄或雄霸天下，而是在暮春时节，穿上轻薄的春衫，邀五六好友，携六七童子一起去沂水中畅快沐浴，再到舞雩台上吹吹风，引吭高歌而归。海晏河清，一派舂容的景象便是夫子的终极追求，能于如此清平乐世游玩高歌，同样是每一个平凡人的生活理想。
关于君子
或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。
忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深。”昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”、“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”、“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只是真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。
在杜甫生活的时代，是最黑暗的时期。尤其是在安史之乱时，百姓的生活苦不堪言。各地官吏，残暴无情地压迫、剥削百姓。在这水生火热的时候，杜甫毅然选择站出来，用慧笔揭露出一桩桩事件，将同情、理解的思想灌输到每一句诗句中。《三吏》、《三别》正是他思想的表述。《石壕吏》中“吏呼一何怒，妇啼一何苦！”官吏的冷酷让杜甫愤怒却无奈，自己无能为力，只能愁苦地“独与老翁别”。他也曾通过仕途改变现状，无奈，官场污浊，导致他屡遭贬谪。最终，他选择回到百姓中去，以笔作枪，抒发他对人民真挚的同情。他亲民，他愿意与百姓“同甘苦，共患难”，似乎他并不是一位诗人，更不是一位本可以升官发财的“诗圣”。
今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
关于英雄
岳飞当然是无可争议的中华民族英雄。中华民族是以汉民族为主体的中国境内各民族的统称，与中国的历史、文化紧密相连。三千年延绵不绝的华夏文明，正因其兼容并蓄，海纳百川，宽厚博爱，才能在历史上不断将其他民族融合，因此也是中华民族得以构建完成的主体和核心。
岳飞一生征战，功勋卓绝，捍卫与守护先进的华夏文明，不被当时落后野蛮的女真人所摧毁，当然也就是中华民族的伟大英雄，为我国官方到民间一致认可。
开国领袖一代伟人毛泽东，一生曾在不同场合数次赞扬岳飞是爱国英雄、民族英雄：
【岳飞是中国历史上一个伟大的爱国英雄。公元十二世纪，女真族在北方建立了金国。金人不安心偏居北方，随着国力的增加，他们吞并宋朝的野心日益膨胀起来，并不断肆无忌惮地侵占和骚扰中原地区。面对国家山河破碎，百姓民不聊生，甚至生灵涂炭的悲惨景象，岳飞再也按捺不住心中的怒火。他主动请缨提旅，率领英勇善战的岳家军，驰骋抗金前线，杀得金人弃盔丢甲，闻风丧胆。】——毛泽东
【岳飞还有两句话：‘饿死不抢掠，冻死不拆屋’。就是饿死也不能抢劫，冻死也不能拆房子烤火。看起来，岳飞治军是有他的一套的。所以那时金兀术不怕别的，只怕岳家军。他说过：‘撼山易，撼岳家军难。’谁要撼我们解放军，那就更加困难了。撼山易，撼解放军难。】——毛泽东
【我也是看三国掉眼泪的人。想起风波亭，心里就难受。可是后来我还发现，人这一生经多大难，办多大事。英雄一死就出了名。岳飞被杀，就家喻户晓并且流芳千古了。他流了血，这血就渗透到我们民族体内，世世代代传下来。】——毛泽东
关于好人
吴天祥是湖北省武汉市武昌区政府巡视员，从事志愿者服务三十多年来，他用真情和爱心感化和帮助500多名服刑人员，指引他们走上新生之路；尽心尽力关心救济下岗的工人，把女儿用来结婚的新房让给困难户居住；卖了父母遗留的房子，把自己居住的房屋做抵押，为100多名下岗工人贷款帮助他们创业；在粪便漫溢严重影响老百姓生活的情况下，两次跳进窨井、疏通公厕；三十多次义务献血10000多毫升，捐骨髓、钱物帮助他人；先后照顾过26位孤寡老人、6名孤儿，结下了300多个“穷亲戚”……
他是一团火。4次跳入长江救人，25次无偿献出7000多毫升鲜血，以儿子的身份给7名孤寡老人养老送终，为无数个陷入绝望的群众，送去希望的火把。
他是一座桥。每天早上6时半上班接待上访群众，坚持记民情日记，13年来接待上访群众2万余人次，处理信访问题近万件，在党和群众之间架起了“连心桥”。
他是一本书。先后31次获得全国、省、市、区各种荣誉称号，人民群众称他是活着的雷锋、焦裕禄、孔繁森，党员干部称他是一本让人感佩的哲理书。
吴天祥用赤诚和挚爱，在人民心中树起一座丰碑。
关于智者
马云或许是去年最高调的互联网科技圈大佬，成就和争议都在聚光灯下显得格外瞩目。
2017年里，马云提出的新零售战略仿佛当年出现的电商一样重构着零售业，阿里巴巴一跃成为全球最大的移动经济体，马云推动的电子世界贸易平台（eWTP）开始落地，还出资 1000 亿成立“达摩院”做科研。
与此同时，阿里因假货问题屡屡被外媒批评，时隔 4 年又进入美国的恶名市场名单；菜鸟物流和顺丰相互“封杀”；不少媒体把马云没有在乌镇饭局露面解读为“被孤立”；而传说中以腾讯为首的“反阿里联盟”也不是空穴来风。
同时马云的标签也不只有阿里巴巴，在这一年里，除了商人马云，你还可以看到马云在“教师马云”、“演员马云”和“慈善家马云”等截然不同的身份间无缝切换，活跃在公众视野，马云在阿里巴巴上的全球化视野在这些身份上也有所体现，如果不考虑这些身份，便不是一个完整的马云。
文章的最后，我想引用毛泽东主席在《纪念白求恩》中写过的一句至理名言来表达我自己做人的理想境界：
“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
（2018年11月）